日知录
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
——韩愈《原毁》
解 读
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。
最受人尊重的人，往往是最懂得尊重他人的人。
世人修身处世的通病，在于“不以众人待其身，而以圣人望于人”。
有意无意间，我们似乎总是自视甚高，不以众人的标准要求自己，对他人却求全责备，以圣人的标准期许于人。
究其病根，总归于两个字，一曰“怠”，即懒惰；一曰“忌”，即嫉妒。
“怠者不能修”，因为懒惰，我们待己常“廉”。
对于自己的缺点过失视而不见，以期求得“外欺于人，内欺于心”。
“忌者畏人修”，因为嫉妒，我们责人常“详”。
“举其一，不计其十”——总是抓住他人一点缺陷，却忽略其优点和长处；“究其旧，不图其新”——一味追究他人过往错误，而无视其进步和改善。
如此嫉贤妒能，唯恐他人因其善处占得了名利声望。
不知尊人，何谈尊己？
尊人尊己，无非是严于责己，宽以待人；常思己过，莫议人非。
责己，宜重且周。
责己之“重”，便是早夜以思，三省吾身，常念不足，见贤思齐。
待人，宜轻而约。
待人之“轻”，便是“取其一，不责其二”——总是看到他人的好处，对其余方面则不予苛求；“即其新，不究其旧”——常能发现他人的进步，对其过往则不予追究。
“见人为善，若己有之”，唯恐他人所为之善得不到相配的声名福报。