未出打工之前天天是假，打工之后除了偶尔有个星期天，天天上班，因此，长假于我，没有概念。
文友镜子打来电话，国庆期间作家协会组织“太白采石矶——琅琊山——吴敬梓故居”采风二日游，问我可准备参加。非常想去：一来可以长见识；二来可以见到很多景仰了很久的文友。回家与妻子商量，那几天正好是她同学毕业二十周年师生联谊会。妻子说：你那个采风，每年都有，我这同学聚会，二十年才一次，哪个重要，用手指头都能想出来。为了表示对妻子的体贴，让妻子觉得自己很善解人意，也可能是手指头想出的结果，我掏出了手机，用手指头给镜子发了个短信：“这次忍痛割爱！”
国庆的上午，端坐在妻子的店里，仿佛又回到了三年前。那时，我只要不上班或者厂里不忙，就会象现在一样，端坐在店里。有客人来，我就做生意，没人来时，要么是一本书，津津有味地读着；要么是一本帖，煞有介事地临模着。这叫做生意读书两不误。有近两年时间没在店里，镇尺宣纸笔墨砚早就被我带到了工作的地方。所幸的是《曾国藩家训》，《海子的诗》，《随园诗话》，《百姓说儒》，《易经》，《今古文尚书》，《唐诗三百首》，《纳兰词》等和几本《中国书法》还整整齐齐地躺在案头上，只是上面积满了灰尘。随手抽出一本，翻开一看，上面还有着我的批注及阅读的日期。嗯，真的还有点敝帚自珍呢！
这随手抽出的一本，就是《唐诗三百首》。因为它是八开的厚本，个儿小，在最上面。所以说这人啊，有时，还是要长得特殊一点，越是特殊，就越有机会。前面好多首诗，我都背过，最有趣的是元结的《石鱼湖歌》，后面还有个稚气十足的“背”字，落款是2003年6月，后面是女儿的名字。原来是那年暑假，为了鼓励女儿背《声律启蒙》，我就背《唐诗三百首》，我们互相监督打“背”字。那时，女儿尚在小学，没有现在功课的紧张，暑假多是让她玩到自散，偶尔捉下她，也多是打闹嬉戏。想着想着心里竟然有一丝惆怅。
比我心思更惆怅的是韩愈的《山石》，就在此刻，闯入了我的眼帘。想来也许是天意，就在作协那一群人，跑老远老远的路去拜谒欧阳修的时候，我却在妻子的店里，不经意地就遭遇了韩愈。虽说欧阳修老先生文起八代之末，又是三苏王安石曾巩的老师，一代文宗。但是与古文运动的旗手，八大家的扛鼎人物韩愈先生比起来，我看韩愈更重一点。
话说公元801年的夏天，韩愈同学辞了徐州幕僚一职，闲居洛阳。称韩愈为同学，并不是当下流行的调侃。因为其时韩愈刚参加完博学鸿辞科的考试。韩愈时的科举规定，擢进士第后还要通过博学鸿辞科的考试后才能被委派官职。有点象现在的大学生本科毕业，考了研究生，但成绩单还没有下来，暑假闲来无事，便与一干要好同学游山玩水，打牌喝酒遣兴。唐朝的洛阳，是个富贵繁华之所，许多欲干进而不能的才子志士，大多先淹留于此。
在洛阳的北面，有一个惠林寺。这惠林寺，据说还有一个投胎转世的传说，我觉得有点荒诞不经，因此这里不说了。一天，有人考证出这一天是七月二十二日，韩愈与李景兴、侯喜、尉迟汾三人一道，来到了惠林寺。有人更强，居然考证出韩愈是与他们仨钓了一下午鱼，同伴所得甚丰，而韩愈仅仅只钓到了一条小鲳子，联想到命途多舛，因此便萌生了退意。这更是无稽之谈！韩愈三岁而孤，由兄嫂抚养而大，自幼即自知读书，日诵记数千百言。在此之前曾三试擢进士第，三试博学鸿辞科，三上宰相书。其目的非常简单明了：“念昔始读书，志欲干霸王！”韩愈一生尊崇儒教，肯定坚守着“学而优则士”，“修身齐家治国平天下”的传统儒家理念。这年的韩愈方才34岁，正当血气方刚之年，说韩愈因为钓不到鱼便萌生退意，打死我也不相信。但是这年夏天，韩愈到了惠林寺，却是不争的事实，因为据说至今还有韩愈留下的证据。
从《山石》诗中所表达出来的意思，我倒更相信是这样的。这年夏日的某一天，韩愈清晨即起，他要游览洛北的惠林寺。那时不象现在，5-600公里的路程可朝发夕至，即便是5-60里的路程，也够壮年韩愈赶一天的了，何况当时正当酷暑。紧赶慢赶，终于在黄昏蝙蝠出动的时候，赶到了惠林寺。这寺里的和尚当是韩愈的好友。见到方外好友，韩愈顾不上了旅途劳顿，何况这时老天爷也作美，即时下了一场透心雨，坐在庙堂里的韩愈，看着屋外在风雨中摇曳的硕大芭蕉和兀自怒放的栀子花，心境一下子好起来。
到惠林寺当然是要长见识的，比如我们现在，无论游玩哪里，肯定要拣那个地方最有特点东西出来看。那么惠林寺里，最得味的可能就是古壁上的佛画了。诗文书画，从来就是不分家的，好佛画韩愈当然更感兴趣了急忙点上蜡烛观看。一来当日风雨正着，蜡火飘移不定；二来赶了一天路的韩愈肠子早饿青了。当然也可能确实是壁画年代已久，就算是韩愈这样饱学之士也只影影绰绰地，没看到个明堂。这主要是因为韩愈的志趣可能不在这里，为什么呢，因为从下面的描述中我们可以看出来。匆匆忙忙地看完壁画，朋友便给韩愈铺床抹席准备了斋饭。饿极了韩愈无法顾及斋饭的粗粝，一番饕餮之后，便躺下歇息了。赶了一天的路，当然是倒床即睡。一觉醒来，可怜一弯清月，正从山岭之上直照进帘内，韩愈就再也睡不着了，他胡思乱想地想了一通，天一亮就和朋友告别（如果真的对壁画有兴趣，断可以在这个时候坐下来细细地研究，呵呵）。这时候有一个独去的“独”字，可见韩愈并不是一大帮人同游，倘是同游，应该不存在天明一个人独去的，除非韩愈和侯喜他们吵了架，但这也没有可能，因为那年韩愈还专门写了一首《赠侯喜》的诗，足以证明他们是好友。
一个人在山里转来转去，与我们看到的并无二致。山路险峻而不平，古松高大而伟岸，红叶烂漫而可人，溪水碧蓝而清冽。有人说过，大自然是最好的医师，仕途功名不顺的韩愈，此刻正投身在这个最好的医师的怀抱里。有一种念头在韩愈的心里一闪而过，人生这样不是很好吗？在山顶上看看风光，在溪水里洗洗脚，何必成天跟在别人的后面，让人像牵着鼻子的牛一样使来使去呢？我在朝廷里的那些朋友，想来是不知道其中的乐趣了，在朝堂里一直呆到老死，也不愿意回到这一片大自然中来，这是为什么呢？
这个念头，在韩愈的脑子里也只是一闪而已。因为他的胸中还有万丈丘壑，他还要解天子忧，致百姓福。游惠林寺之时，我宁愿相信韩愈是潜龙在渊，而不相信他是想骑鹤而隐。
《山石》这首诗，除了韩愈一惯押险韵，用奇字之外，还有一大特点就是用散文的形式来写的。这有点象今天易中天用娱乐化的口吻来讲史记一样。通篇无偶句，很多评论家说这首诗是移步换景，一步一景，我倒觉得有点像我写作文时记的流水帐。前面写一通景，然后对景生发一点感慨，这也是我初中作文时惯用的伎俩。让这首诗的知名度大大提高的是时隔二百年后的苏东坡，他在仕途不如意的时候，步其原韵，和了一首诗。结尾四句，意境几乎如出一辙。同样，苏轼终其一生老死舟中，亦未见其归隐。
时隔1200余年，在这个国家的生日之际，我享受着一天的休假，我读起了韩愈的《山石》。亦不由想起当年中考，一蹴而就，其时，亦是何等的意气风发，踌躇满志。及至中专毕业，兢兢业业，一心以工作为任，好不容易，混出了一点名堂，但“一朝身陷在工门，浑身解数施不成”，到了某一天，我还是被我们的政府当做改革的对象，“百分百，一刀切”，切掉了。此刻，坐在妻子的店里，想想韩愈，想想苏轼，再想想自己的境遇，心潮不免亦有些起伏不平了。
但又转念一想，此刻在琅琊之路上踽踽而行的那一大帮子文友，他们哪一个不是胸中有丘壑而豪情万丈？可是他们又有几人能如意呢？不安于现状，大抵是每一个人人生进步的动力。这样想着，心里不由又平静了许多。